De la Memorie şi cunoaştere locală
(Diferenţa dintre versiuni)
Versiunea de la data 3 iulie 2009 11:38 (modifică) Ica (Talk | contribuţii) ← Diferenţa anterioară |
Versiunea de la data 6 iulie 2009 07:01 (modifică) (anulează) Ica (Talk | contribuţii) Diferenţa următoare → |
||
Linia 4: | Linia 4: | ||
'''Legendele Clujului''', ca toate legendele, pornesc de la un sâmbure de adevăr în jurul căruia se ţese o poveste care, de obicei este o proiecţie a aspiraţiilor comunităţii. | '''Legendele Clujului''', ca toate legendele, pornesc de la un sâmbure de adevăr în jurul căruia se ţese o poveste care, de obicei este o proiecţie a aspiraţiilor comunităţii. | ||
- | * Legenda regelui Matia, incognito în Cluj | + | * [[Legenda regelui Matia, incognito în Cluj]] |
- | * Sala Zodiacului | + | * [[Sala Zodiacului]] |
- | * Cum a intrat Filea în proprietatea oraşului Clujului | + | * [[Cum a intrat Filea în proprietatea oraşului Clujului]] |
- | * Legenda lui Lincig János, judele Clujului | + | * [[Legenda lui Lincig János, judele Clujului]] |
- | * Legenda ciobanului Donath | + | * [[Legenda ciobanului Donath]] |
- | * Mituri urbane | + | * [[Mituri urbane]] |
- | ** Subterane secrete | + | ** [[Subterane secrete]] |
- | ** Fenomenele de la Pădurea Hoia – Baciu | + | ** [[Fenomenele de la Pădurea Hoia – Baciu]] |
Versiunea de la data 6 iulie 2009 07:01
Motto: „Nimic nu este, cum este, ci cum ne amintim.” (Marcel Proust)
Memoria colectivă adună atât evenimente reale, cât şi legende. Istoricii ştiu că, pentru construirea unei identităţi, miturile şi legendele pot fi la fel de importante precum faptele obiective. Legendele Clujului, ca toate legendele, pornesc de la un sâmbure de adevăr în jurul căruia se ţese o poveste care, de obicei este o proiecţie a aspiraţiilor comunităţii.